まえがき

序　章　北西ユーラシア歴史空間の射程……………………………………………………小澤　実
　一　北西ユーラシア歴史空間とは
　二　越境研究と境域の史料
　三　本書の構成

第一部　異文化集団との接触（９世紀から14世紀）

第一章　《総論》統一国家成立までのロシア………………………………………………宮野　裕
　一　国家形成前夜の東スラヴ地域
　二　キエフ・ルーシの成立と発展における開放性
　三　キエフ・ルーシの解体と近隣諸国
　四　モンゴル支配下のルーシ
　五　モスクワの台頭
　読書案内

第二章　アラビア語史料に記録された北西ユーラシア世界………………………………家島彦一
　　　　――とくにイブン・ファドラーン『報告書』による――
　一　北西ユーラシア世界のダイナミズム　　
　二　北西ユーラシア世界に関するアラビア語史料　　
　三　イブン・ファドラーン『報告書』に記録された北西ユーラシア世界　　
　四　『報告書』研究の可能性　　

第三章　キエフ･ルーシ形成期の北西ユーラシア世界とスカンディナヴィア…………小澤　実
　　　　――ルーン石碑の検討を中心に――
　一　ヴァイキング世界の拡大とキエフ・ルーシ
　二　ルーシのエスニシティ生成をめぐる視座
　三　ルーン石碑と「東方」
　四　スカンディナヴィア人にとっての北西ユーラシア
　五　北西ユーラシア境域論の可能性

第四章　ロシア/ビザンツ緩衝地帯の蛮族観について……………………………………草生久嗣
　　　　――12世紀ビザンツ史書におけるペチェネーグを題材に――
　一　ビザンツの歴史叙述
　二　ビザンツ帝国のロシア観
　三　ペチェネーグとビザンツ帝国
　四　ペチェネーグの消滅
　五　歴史家アンナ・コムネナのペチェネーグ問題
　六　ペチェネーグ後の北西ユーラシア

第五章　コンスタンティノープルのストゥディオス修道院とルーシの修道士…………橋川裕之
　　　　――正教文化の伝播について――
　一　ベロオゼロから
　二　ペチェルスキーとストゥディオス
　三　一四世紀のルーシとストゥディオス
　四　二つの民族と一つの世界

第二部　チンギス裔とオスマン朝からの視線（15世紀から17世紀）

第六章　《総論》「ロシア帝国」への道のり………………………………………………濱本真実
　一　草原の支配者としてのロシア
　二　「キエフの遺産」の回復、あるいは征服
　三　全正教徒の守護者としてのツァーリ――オスマン帝国との対立へ
　読書案内

第七章　15世紀ジョチ朝とモスクワの相互認識………………………………川口琢司・長峰博之
　　　　――ロシア語訳テュルク語文書を中心に――
　一　四通のロシア語訳テュルク語文書
　二　第一文書 エディゲイからヴァシーリー・ドミートリエヴィチ大公への書簡
　三　第二文書 アフマトからイヴァン・ヴァシーリエヴィチ大公への勅許状または書簡
　　　第三文書 ムルトザからイヴァン・ヴァシーリエヴィチ大公への勅許状または書簡
　　　第四文書 ムルトザからヌルドヴラトへの書簡
　四　15世紀ジョチ朝とモスクワの相互認識

第八章　ペルシア語・チャガタイ語諸史料に見えるモンゴル王統系譜とロシア………赤坂恒明
　一　中世ロシアとの関係が深いモンゴル諸王統
　二　ジョチ裔に関するペルシア語・チャガタイ=テュルク語系譜史料
　三　『ムイッズル=アンサーブ』のジョチ裔系譜情報より
　四　『勝利の書なる選ばれたる諸史』（『TGNN』）のジョチ裔系譜情報より
　五　ロシア系譜書におけるタタール系譜
　六　「ハン国」という通説的概念の相対化

第九章　オスマン朝におけるヨーロッパ認識の伝統と革新……………………………小笠原弘幸
　　　　――17世紀中葉以前の北西ユーラシア観を中心に――
　一　オスマン朝と北西ユーラシア
　二　北西ユーラシア地域に関する用語
　三　古典的ムスリム地理学の継承と総合――16世紀後半における北西ユーラシア認識
　四　古典的見解の克服と新しい知見――17世紀半ばにおける北西ユーラシア認識の展開
　五　北西ユーラシア認識の転換

終　章　ロシア近現代史の視点から…………………………………………………………長縄宣博
　一　問題発見の場としてのユーラシア
　二　その後の北西ユーラシア――ヴォルガ・ウラル地域と右岸ウクライナ
　三　ロシア帝国とオスマン帝国
　四　ウクライナ危機によせて

人名索引
事項索引