●目次
凡 例
はじめに──旅の歌の形成過程とその結果を考える
１ 本書を読む前に──万葉集について
２ 本書の意図
序 章 研究史をたどって──旅の歌の誕生と発想様式
１―１ 旅の歌の類型をめぐる先行論（1）──大濱論
１―２ 旅の歌の類型をめぐる先行論（2）──伊藤論
１―３ 旅の歌の類型をめぐる先行論（3）──神野志論
２ 近年の論──羈旅信仰論への疑問
３ 残された課題──万葉における「家」や「旅」をどう理解するか
４ 万葉人にとっての大和・都を〈故郷〉とみなすことの問題
５ 日本の古代和歌における〈公〉と〈私〉
６ 本書の構成と問題意識
第一部 旅の歌における「家」と「妹」
第一章 旅の歌における共感関係の淵源──〈留守歌〉考
１ なぜ〈留守歌〉か
２ 旅の安全を祈るために詠まれたのか
３ 留まる者が「らむ」と思い遣る意味
４ 〈留守歌〉における同行希望と羨望の要素
５ 〈留守歌〉における讃美的要素
６ おわりに──旅の歌における〈共感関係〉の淵源と展開
第二章 「家」の表現性の再検討──「家もあらなくに」と遍在する「家」
１ 「家」＝〈家郷〉という把握の問題と、奥麻呂の歌
２ 「家もあらなくに」の問題点
３ 「家」の表現性の基盤──一定期間住む居宅としての本質とその遍在性
４ 「家もあらなくに」は「自分の住む家を離れていること」か
５ おわりに──共有された仮構としての〈家の妹〉
第三章 山上憶良「日本挽歌」の「家」「国内」について
１ 当該歌の解釈をめぐる問題
２ 長歌と反歌Iの「家」
３ 長歌「大君の遠の朝廷としらぬひ筑紫の国に泣く子なす慕ひ来まして」
４ 反歌III「あをによし 国内ことごと 見せましものを」
５ おわりに
第四章 相聞から望郷へ──巻四・509・510番歌考
１ はじめに
２ 当該歌の和歌史的意義と表現の特徴
３ 当該長反歌の「妹」は自宅で待つ妻か
４ 長歌の表現の問題
５ 反歌の理解
６ 当該歌における「妹」との別離の意味
７ おわりに
第二部 羈旅歌論
第五章 羈旅歌とは何か──大伴卿�製湘�の「悲傷羈旅」歌考
１ はじめに──羈旅歌をどう論じるか
２ 大伴卿�製湘�の「悲傷羈旅」歌の問題点
３ 「悲傷羈旅」歌の解釈
４ 〈移動〉の主題化と漢語「羈旅」
５ おわりに──「羈旅」の思いとは如何なるものか
第六章 〈羈旅〉主題化の始発──柿本人麻呂「羈旅歌八首」考
１ はじめに──〈羈旅〉をうたうということ
２ 移動表現と「大和島」の表象──VII歌の解釈
３ 〈羈旅〉の多様な局面をうたう──I―V歌の解釈
４ 「家のあたり見ず」とうたうことの意味──VI、VIII歌の解釈
５ おわりに──人麻呂「羈旅歌八首」の表現史的位置
第七章 高市黒人歌の方法（1）──「棚無小舟」の象徴性
１ 黒人歌の「寂寥」をめぐって
２ 黒人歌の同時代性──文武朝行幸従駕歌における美景意識との関わり
３ 「棚無小舟」の象徴性の検証
４ 去り行くものをうたう──送り出す者の視点を借りること
第八章 高市黒人歌の方法（2）──黒人「羈旅歌八首」の同時代性と独自性
１ 黒人評の相対化のために
２ 八首の描く〈羈旅〉の枠組みとVII歌──旅と〈移動〉の焦点化
３ 黒人歌の同時代性──黒人歌は〈憂愁〉を主題とするか
４ 黒人歌における独自性の片鱗──今・ここを超えて想像を及ぼす
５ おわりに
第九章 部類歌巻における〈羈旅〉像──巻七「羈旅作」考
１ 巻七・羈旅作の問題
２ 巻七雑歌部における羈旅作の位置──畿外にあること、海との関わり
３ 羈旅作全体をどのように見るべきか
４ 描かれる〈羈旅〉像──畿外諸国を移動することとその感慨
５ おわりに──巻七・羈旅作の描き出すものとその表現史的位置
終 章 旅の歌における「家の妹」と羈旅歌の意義
１ 旅の歌と土着の抒情
２ 旅の歌における「家」と「妹」の意義
３ 羈旅歌の意義
４ その後の羈旅歌
５ 本書のおわりに
初出一覧
あとがき
万葉和歌索引
書名索引
人名索引
●著者紹介
関谷 由一（セキヤ ユイチ）
1984年東京都生まれ。1993年より北海道在住。
2016年北海道大学大学院博士後期課程修了。博士（文学）。
2021年3月現在、旭川工業高等専門学校非常勤講師。
■論文（本書収載のもの以外）
「道ゆきふりにことやつてまし──躬恒歌における擬人法と「複数の主題」をめぐって──」（『古代中世国文学』25、2010年５月）
「駆落ちできない男──想像力を育む教材としての『伊勢物語』第六段「芥川」の取り扱い──」（『国語論集』17、2020年３月）
